Si hacemos una rápida revisión por la vida del personaje Vinicius de Moraes (nacido en Río de Janeiro en 1913 y fallecido en 1980), recordamos que fue un poeta y cantante brasileño, referente de la música denominada Bossa Nova y fue quien llevó el mito de Orfeo y Eurídice a la música popular. Vinicius de Moraes acercó el mito de la Literatura Clásica de Orfeo y Eurídice a la música popular post- moderna de Brasil.
Cabe recordar, que el poeta Vinicius de Moraes es considerado un referente relevante en el mundo de la Literatura y el Arte, dado que sus poemas son de elevada calidad desde el punto de vista estético y filosófico. Es notable la belleza lingüística y la profundidad temática que poseen sus poemas. La vida del poeta ha sido intensa (estuvo exiliado en Europa durante el período de la dictadura brasileña); perteneciente a una clase media- alta, sin embargo, se mantuvo muy cerca de la gente humilde (en relación a ello, Vinicius compuso junto a Garoto y Chico Buarque el tema "Gente humilde"); un poeta que habló en sus canciones de temas amorosos, hubo en sus canciones un tono romántico (en relación a ello, Vinicius compuso junto a Tom Jobim "A felicidade"). Y su poema más famoso es el "Monólogo de Orfeu", el cual transcribimos a continuación:
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"¡Mujer más adorada!
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Ahora que no estás, deja que rompa
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¡Mi pecho en sollozos! Te clavaste
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En mi vida; y a cada hora que pasa
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Es más porque al amarte, a cada hora se derrama
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Tu aceite de amor, en mí, amada....
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¿Y sabes una cosa? Cada vez
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Que el sufrimiento viene, esa ansia
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De estar cerca, si lejano, o estar más cercano
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Si cercano, ¡qué es lo que sé! Esa agonía
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De vivir débil, con el pecho atravesado
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Y la miel corriendo; esa incapacidad
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De sentir no sentir a nadie más que yo, Orfeo; todo eso
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Que es capaz de confundir el espíritu
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De un hombre, nada de eso tiene importancia
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Cuando tú llegas con esa charla vieja
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Ese placer, esa armonía
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¡Ese cuerpo! Y me dices esas cosas
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Que me dan esa fuerza, ese valor
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Ese orgullo de rey. Ah, mi Eurídice
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¡Mi verso, mi silencio, mi música!
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¡Nunca huyas de mí! Sin ti soy nada
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Soy cosa sin razón, juego, solo soy
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Piedra rodante. Orfeo menos Eurídice....
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¡Cosa incomprensible! La existencia
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Sin ti es como buscar un reloj
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Solamente con la manecilla de los minutos. Tu
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Eres la hora, lo que da sentido
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Y dirección al tiempo, mi amiga
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¡Más querida! ¡Qué madre, qué padre, qué nada!
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La belleza de la vida eres tú, amada
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¡Mi amada! ¡Ah! ¡Criatura! Quién
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Podría pensar que Orfeo: Orfeo
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Cuya lira da vida a la ciudad
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Y su verso que como el viento a la flor
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Despierta a las mujeres - ese, Orfeo
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¡Cayese así rendido a tus encantos!
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Mulata piel oscura, diente blanco
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Ve en tu camino que yo te voy siguiendo
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Con el pensamiento, y aquí me ves esperando urgente
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Cuando regreses, para la luna llena
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¡A los brazos interminables de tu amigo!
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Ve tu vida, ave buena
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¡Ve tu vida, que estaré contigo!"
Desde el campo de los saberes específicamente literarios, el poema recién expuesto resulta interesante en la medida que nos permite retomar el concepto de "mito". El "Diccionario de términos literarios" de Demetrio Estébanez Calderón (Editorial Alianza, Madrid, 1999) define mito del siguiente modo:
"Término de origen griego (mythos: fábula) con el que se alude a ciertos relatos primitivos, cuya historia servía de fuente de inspiración a los poetas en sus cantos y a los autores dramáticos en la elaboración de sus tragedias. En la "Poética" de Aristóteles el mito, entendido como el conjunto y ordenación de los sucesos de la historia dramatizada, constituye lo supremo y casi el alma de la tragedia. El mito aparece vinculado no sólo a las primeras creaciones literarias, sino también a la filosofía en sus inicios (para Parménides mito era sinónimo de Logos) y, sobre todo, el marco ritual de las religiones primitivas. Es en este campo donde se descubre el sentido originario del mito, entendido como relato de una historia sagrada, de unos acontecimientos ocurridos en el comienzo de los tiempos, en los que participan seres divinos o héroes. (…) Los mitos, en definitiva, son expresión y respuesta a las necesidades y cuestiones primordiales que afectan a la existencia de los hombres en las diferentes culturas, tanto de orden físico (comida, sexualidad, vivienda, caza, guerra, enfermedad) como moral y filosófico (modelos de conducta, sentido de la vida: orígenes y destino, presencial del mal, etc.). (…)"
Lo desarrollado en este artículo constituyó un acercamiento al artista Vinicius de Moraes y su música popular inspirada en el mito clásico de Orfeo y su lira.
Lic. Ana Carolina Erregarena
